Зимой не без труда подобрал корректирующие фильтры для съемки на цветную фотобумагу с обращением. Получалось очень даже симпатично в студии. Но вся затея была не ради студийной съемки, а ради весенних уличных видов, когда все цветет красиво. Этакая замена полароиду. Однако, температура на уличной съемке разительно отличается от температуры моего студийного светильника. Вроде очевидная вещь, но до меня как-то не дошло. И вот первый опыт съемки на улице показал, что с фильтрами надо начинать все сначала.
Вместо цветной фотографии какая-то берлинская лазурь сплошная.
Рубрика: Фотографии
Иван Стёпин — автор множества интересных пленочных фотографий. Я снимал его на бумагу два раза в разные периоды. Некоторые фотографии публикуются впервые.
Район затона в недавнем еще прошлом пользовался репутацией не то, чтобы дурной, но непростой. Впрочем, как и другие подобные ему околотки, стоящие чуть на отшибе от основных густонаселенных районов города. Такова была и 5-я площадка, и Гаражка, и район Химфармзавода, известный тогда как «Хлам». В таки района все друг друга знали, и знали кто чего стоит. Иерархия была четко выстроена и любой чужой залетный в нее не вписывался. Нарваться на неприятности в таких районах было проще простого. Например, если ты вдруг случайно оказался на районе о очереди за пивом, (в то время, когда за пивом или вином нужно было рыскать по всему городу), ты должен был терпеливо и молча ждать, пока этого пива в достаточном количестве не наберет местная босота, разумеется, ни в какой очереди не стоящая. А если кто по недомыслию пробовал этому возражать – рисковал получить прямо банкой в лоб, чему я и был свидетелем. Но ныне все изменилось, все стало цивилизованно. Старые районы застроены новыми многоэтажками, и теперь люди, не то, что чужого не могут распознать, частенько не знают даже своих соседей. Теперь нарваться на неприятности можно уже у себя на районе – как раз от тех, чужих и залетных, которые тебя знать не знают, которым плевать на твою позицию в местной иерархии, ибо он тебя видят первый, и скорее всего, последний раз.
Эти фото я сделал не так давно фотоаппаратом «Любитель», который для такого рода видов подходит идеально. Но даже эти кадры уже история, район продолжает активно застраиваться, и скоро от того старого Затона не останется совсем ничего.
Какое-то время назад я экспериментировал с масляной печатью. Чтобы сделать такой отпечаток, нужно сначала покрыть бумагу желатином. Затем светочувствительным раствором. Потом проэкспонировать под солнцем или ультрафиолетовой лампой. Наконец, промыть и мокрую еще бумагу красить масляной краской. И не просто красить как, например, забор или стенку, а буквально вколачивать краску. Потом лишнее смыть, и высушить. И на всех этапах верить, что у тебя получится. А получается не всегда. Или получается не так, как хотелось. Зато когда получится — радость великая.
А этот колоритный парень зашел к нам как-то в студию, уже я не помню по какому вопросу. Я сразу же предложил ему сфотографироваться и снял его на листовую пленку 13х18 см. Ну а уже потом печатал указанным выше способом. Кстати, больше я его не видел, и даже имени не запомнил. Так что если вдруг узнаете его, сообщите мне 🙂
Сегодня в нашем клубе будут танцы. Все будут модными, как иностранцы.(с) Владимир Кузьмин.
На фото памятник Кола Бельды установленный на его родине в поселке Синда, Нанайского района. Хотя если быть точным, то родился он в поселке Муха, что был в нескольких километрах от Синды. Но это деревню «сократили», и на её месте теперь лишь заросли тальника и песок. Зато теперь рядом с его памятником ночной клуб, и может быть местный диджей, нет-нет, да и поставит пластинку «Чукча в чуме» или «Увезу тебя я в тундру». Хотя вряд ли.
Для одних рыбалка — спорт, для других — увлечение выходного дня, возможность расслабиться после рабочей недели, или возможность хоть ненадолго сбежать от надоевшей жены. Для этих людей, живущих в отдаленных селах Приамурья, рыбалка — это способ выживания. Рыбалка и огород. А больше там и делать нечего большинству. Леспромхозы, совхозы, колхозы разорены подчистую, работы нет и уже не будет. Молодежь по-тихоньку перебирается в город. Остается только рыбачить. Да вот рыбы промысловой в Амуре уже не столько, сколько было еще 100, или даже 50 лет назад.
Александр Янчук звезда хабаровского (и не только хабаровского) музыкального андерграунда, лидер групп Rape Tape и Фея нервных окончаний, и кстати, инженер по образованию и по основной работе. Эти портреты я снимал в рамках проекта «Глянец» на очень старую, еще советского времени глянцевую фотобумагу. Часть их этих фотографий публикуется впервые.
Христос воскрес всех! — с трудом выговаривая слова и глядя на нас прозрачными глазами, произнес Сашок. Сашок — это был наш коллега по работе, такой же шабашник, как и все мы. Наша компания занималась ремонтом и оформлением интерьеров, и работали мы не обращая внимания на календарь, ни на светский, ни, тем более, на церковный. Сашок же, хотя и был далек от православия как Юпитер от Луны, считал своим долгом отмечать церковные праздники изобильным возлиянием. Напиться вдрызг, проще говоря. Впрочем, нецерковные праздники он отмечал с таким же усердием. Да и без всяких праздников легко обходился, своей линии держался. Но речь-то на самом деле не о Сашке, речь о празднике всенародном Светлого Христова Воскресенья.
В том, что праздник и в самом деле всенародный наст старательно убеждают церковные иерархи. Более 80% народонаселения нашей страны — православные, говорят они. Мы, конечно, охотно верим им. Хотя достаточно посмотреть на новогоднюю, в буквальном смысле, вакханалию, которая, заметим, творится во время православнооо поста, чтобы усомниться в этом. Есть все основания полагать, что народ наш на практике гораздо более чтит Диониса, чем Христа. А «православность» его выражается лишь в крашении яиц, да выпекании куличей праздничных. Хотя в общем-то это делалось и до всякого православия. Только яйца тогда окрашивали кровью жертвенной, а куличики пекли еще древнем Египте в честь Таммуза, к слову, тоже воскресшего на третий день, и матери его, звавшейся Царицей Небесною. Ну да это дело прошлое. Нынеча, это не то, что давеча. Потому возгласим, братия, гласом радостным — Христос Воскресе! Смертию смерть попрал. Жизнь нам даровал. Чтобы всякий верующий в Него не погиб. Ну и так далее, вы люди культурные, сами все знаете.
А эту фотографию я сделал как-то случайно зайдя в один из хабаровских православных храмов как раз на Пасху. А потом отправил ее на православный же фотоконкурс. И за нее тогдашний наш митрополит Игнатий учредил и лично вручил мне специальный приз — огромного размера толстенную книгу. Православную разумеется. С тех пор лежит она у меня в студии, и я периодически ею перед кем-то хвастаюсь. Вот сегодня и перед вами похвастался.
Nikon FM2, скан негатива
Сева Лужански. Когда мы познакомились с ним, он играл на ударных в группе Rape Tape, а я тогда снимал проект с бородатыми парнями. А еще у него свой сольный музыкальный проект МА ГАК ПА. Практикует йогу на продвинутом уровне. Словом, человек многослойный, и я бы даже сказал, загадочный. При встрече, вы можете его и не узнать, ибо его образы меняются, как узоры облаков на небе.
Съемка на бумагу, проявка с обращением, 18х24 см