Съемка на цветную фотобумагу

Зимой не без труда подобрал корректирующие фильтры для съемки на цветную фотобумагу с обращением. Получалось очень даже симпатично в студии. Но вся затея была не ради студийной съемки, а ради весенних уличных видов, когда все цветет красиво. Этакая замена полароиду. Однако, температура на уличной съемке разительно отличается от температуры моего студийного светильника. Вроде очевидная вещь, но до меня как-то не дошло. И вот первый опыт съемки на улице показал, что с фильтрами надо начинать все сначала.
Вместо цветной фотографии какая-то берлинская лазурь сплошная.

Хабаровский затон.

Район затона в недавнем еще прошлом пользовался репутацией не то, чтобы дурной, но непростой. Впрочем, как и другие подобные ему околотки, стоящие чуть на отшибе от основных густонаселенных районов города. Такова была и 5-я площадка, и Гаражка, и район Химфармзавода, известный тогда как «Хлам». В таки района все друг друга знали, и знали кто чего стоит. Иерархия была четко выстроена и любой чужой залетный в нее не вписывался. Нарваться на неприятности в таких районах было проще простого. Например, если ты вдруг случайно оказался на районе о очереди за пивом, (в то время, когда за пивом или вином нужно было рыскать по всему городу), ты должен был терпеливо и молча ждать, пока этого пива в достаточном количестве не наберет местная босота, разумеется, ни в какой очереди не стоящая. А если кто по недомыслию пробовал этому возражать – рисковал получить прямо банкой в лоб, чему я и был свидетелем. Но ныне все изменилось, все стало цивилизованно. Старые районы застроены новыми многоэтажками, и теперь люди, не то, что чужого не могут распознать, частенько не знают даже своих соседей. Теперь нарваться на неприятности можно уже у себя на районе – как раз от тех, чужих и залетных, которые тебя знать не знают, которым плевать на твою позицию в местной иерархии, ибо он тебя видят первый, и скорее всего, последний раз.
Эти фото я сделал не так давно фотоаппаратом «Любитель», который для такого рода видов подходит идеально. Но даже эти кадры уже история, район продолжает активно застраиваться, и скоро от того старого Затона не останется совсем ничего.

Масляная печать

Масляный отпечаток с пленочного негатива 13х18 см

Какое-то время назад я экспериментировал с масляной печатью. Чтобы сделать такой отпечаток, нужно сначала покрыть бумагу желатином. Затем светочувствительным раствором. Потом проэкспонировать под солнцем или ультрафиолетовой лампой. Наконец, промыть и мокрую еще бумагу красить масляной краской. И не просто красить как, например, забор или стенку, а буквально вколачивать краску. Потом лишнее смыть, и высушить. И на всех этапах верить, что у тебя получится. А получается не всегда. Или получается не так, как хотелось. Зато когда получится — радость великая.
А этот колоритный парень зашел к нам как-то в студию, уже я не помню по какому вопросу. Я сразу же предложил ему сфотографироваться и снял его на листовую пленку 13х18 см. Ну а уже потом печатал указанным выше способом. Кстати, больше я его не видел, и даже имени не запомнил. Так что если вдруг узнаете его, сообщите мне 🙂

О лозунгах в преддверии 1-го мая

Завтра будет много лозунгов. Но от всех них столько же толку, как и от этих. Эти лозунги даже честнее, ибо заведомо абсурдны и ни на что не претендуют. И никого не обманут. Вы согласны?

О Кола Бельды

Сегодня в нашем клубе будут танцы. Все будут модными, как иностранцы.(с) Владимир Кузьмин.

На фото памятник Кола Бельды установленный на его родине в поселке Синда, Нанайского района. Хотя если быть точным, то родился он в поселке Муха, что был в нескольких километрах от Синды. Но это деревню «сократили», и на её месте теперь лишь заросли тальника и песок. Зато теперь рядом с его памятником ночной клуб, и может быть местный диджей, нет-нет, да и поставит пластинку «Чукча в чуме» или «Увезу тебя я в тундру». Хотя вряд ли.

О рыбалке

Для одних рыбалка — спорт, для других — увлечение выходного дня, возможность расслабиться после рабочей недели, или возможность хоть ненадолго сбежать от надоевшей жены. Для этих людей, живущих в отдаленных селах Приамурья, рыбалка — это способ выживания. Рыбалка и огород. А больше там и делать нечего большинству. Леспромхозы, совхозы, колхозы разорены подчистую, работы нет и уже не будет. Молодежь по-тихоньку перебирается в город. Остается только рыбачить. Да вот рыбы промысловой в Амуре уже не столько, сколько было еще 100, или даже 50 лет назад.

Александр Янчук. Портреты на бумаге.

Александр Янчук звезда хабаровского (и не только хабаровского) музыкального андерграунда, лидер групп Rape Tape и Фея нервных окончаний, и кстати, инженер по образованию и по основной работе. Эти портреты я снимал в рамках проекта «Глянец» на очень старую, еще советского времени глянцевую фотобумагу. Часть их этих фотографий публикуется впервые.

Христос воскрес

В храме на Пасху. Nikon FM2, скан негатива

Христос воскрес всех! — с трудом выговаривая слова и глядя на нас прозрачными глазами, произнес Сашок. Сашок — это был наш коллега по работе, такой же шабашник, как и все мы. Наша компания занималась ремонтом и оформлением интерьеров, и работали мы не обращая внимания на календарь, ни на светский, ни, тем более, на церковный. Сашок же, хотя и был далек от православия как Юпитер от Луны, считал своим долгом отмечать церковные праздники изобильным возлиянием. Напиться вдрызг, проще говоря. Впрочем, нецерковные праздники он отмечал с таким же усердием. Да и без всяких праздников легко обходился, своей линии держался. Но речь-то на самом деле не о Сашке, речь о празднике всенародном Светлого Христова Воскресенья.

В том, что праздник и в самом деле всенародный наст старательно убеждают церковные иерархи. Более 80% народонаселения нашей страны — православные, говорят они. Мы, конечно, охотно верим им. Хотя достаточно посмотреть на новогоднюю, в буквальном смысле, вакханалию, которая, заметим, творится во время православнооо поста, чтобы усомниться в этом. Есть все основания полагать, что народ наш на практике гораздо более чтит Диониса, чем Христа. А «православность» его выражается лишь в крашении яиц, да выпекании куличей праздничных. Хотя  в общем-то это делалось и до всякого православия. Только яйца тогда окрашивали кровью жертвенной, а куличики пекли еще древнем Египте в честь Таммуза, к слову, тоже воскресшего на третий день, и матери его, звавшейся Царицей Небесною. Ну да это дело прошлое. Нынеча, это не то, что давеча. Потому возгласим, братия, гласом радостным — Христос Воскресе! Смертию смерть попрал. Жизнь нам даровал. Чтобы всякий верующий в Него не погиб. Ну и так далее, вы люди культурные, сами все знаете.

А эту фотографию я сделал как-то случайно зайдя в один из хабаровских православных храмов как раз на Пасху. А потом отправил ее на православный же фотоконкурс. И за нее тогдашний наш митрополит Игнатий учредил и лично вручил мне специальный приз — огромного размера толстенную книгу. Православную разумеется. С тех пор лежит она у меня в студии, и я периодически ею перед кем-то хвастаюсь. Вот сегодня и перед вами похвастался.

Nikon FM2, скан негатива

Сева Лужански. Портрет на бумаге

Сева Лужански. Когда мы познакомились с ним, он играл на ударных в группе Rape Tape, а я тогда снимал проект с бородатыми парнями. А еще у него свой сольный музыкальный проект МА ГАК ПА. Практикует йогу на продвинутом уровне. Словом, человек многослойный, и я бы даже сказал, загадочный. При встрече, вы можете его и не узнать, ибо его образы меняются, как узоры облаков на небе.

Съемка на бумагу, проявка с обращением, 18х24 см