Взвейтесь кострами синие ночи, мы — пионеры, дети рабочих!
День пионерии для пионеров раннего периода Советской страны наверное был наполнен революционным пафосом и непоколебимой верой в новое светлое будущее, к строительство которого они чувствовали свою причастность. Для пионеров же позднего Советского Союза День пионерии был днем безудержного веселья. Учиться было не нужно, родители выдавали с утра рубль, а то и три, проезд в общественном транспорте для пионеров был бесплатным и пионеры радостными компаниями наполняли парки, переезжая из одного в другой. Горячие и вкусные пирожки, мороженое, пирожные и лимонад. Качели-лодочки, карусели и колесо обозрения, комната смеха, кино — словом, полный спектр незатейливых, но очень желанных развлечений. Все это сопровождалось умопомрачительными запахами мая — цветущей сиренью и черемухой, и предвкушением скорых летних каникул, Светлое будущее, о котором грезили ранние пионеры, для нас в этот день было наступившей реальностью. Таким мне запомнился этот день — 19 мая. А всех бывших пионеров сегодня я поздравляю с тем, ушедшим в невозвратное прошлое праздником. И напомню, что клич пионера — всегда будь готов!
Метка: 35 mm
Дмитрий Михайлов — мой старый друг и соратник. Фотограф, музыкант, и спец по компьютерным сетям. Несмотря на суровый вид и любовь к брутальной музыке — добрейшей души человек. В какой-то момент времени, Дима сыграл значительную роль в моей жизни. У меня тогда еще не было студии, а был маленький офис, и мечта о студии. И вот в один момент по соседству освободилось помещение в три раза больше моего офиса, и мне предложили занять его. Я хотел, но колебался — ведь оплата аренды значительно выше, да и для студии тогда у меня ничего не было. И тогда его совет был последней каплей, переполнившей чашу, я въехал в это огромное (как тогда казалось) и пустое помещение. А Дима помог мне его наполнить необходимым оборудованием. С тех пор здесь и сижу. И помещение уже маленькое, теснота, все заставлено — но зато я могу фотографировать портреты в любой момент. А в этой небольшой подборке представлены портреты разных лет. Некоторые из них публикуются впервые.
Съемка на бумагу с обращением.
Сегодня в нашем клубе будут танцы. Все будут модными, как иностранцы.(с) Владимир Кузьмин.
На фото памятник Кола Бельды установленный на его родине в поселке Синда, Нанайского района. Хотя если быть точным, то родился он в поселке Муха, что был в нескольких километрах от Синды. Но это деревню «сократили», и на её месте теперь лишь заросли тальника и песок. Зато теперь рядом с его памятником ночной клуб, и может быть местный диджей, нет-нет, да и поставит пластинку «Чукча в чуме» или «Увезу тебя я в тундру». Хотя вряд ли.
Для одних рыбалка — спорт, для других — увлечение выходного дня, возможность расслабиться после рабочей недели, или возможность хоть ненадолго сбежать от надоевшей жены. Для этих людей, живущих в отдаленных селах Приамурья, рыбалка — это способ выживания. Рыбалка и огород. А больше там и делать нечего большинству. Леспромхозы, совхозы, колхозы разорены подчистую, работы нет и уже не будет. Молодежь по-тихоньку перебирается в город. Остается только рыбачить. Да вот рыбы промысловой в Амуре уже не столько, сколько было еще 100, или даже 50 лет назад.
Христос воскрес всех! — с трудом выговаривая слова и глядя на нас прозрачными глазами, произнес Сашок. Сашок — это был наш коллега по работе, такой же шабашник, как и все мы. Наша компания занималась ремонтом и оформлением интерьеров, и работали мы не обращая внимания на календарь, ни на светский, ни, тем более, на церковный. Сашок же, хотя и был далек от православия как Юпитер от Луны, считал своим долгом отмечать церковные праздники изобильным возлиянием. Напиться вдрызг, проще говоря. Впрочем, нецерковные праздники он отмечал с таким же усердием. Да и без всяких праздников легко обходился, своей линии держался. Но речь-то на самом деле не о Сашке, речь о празднике всенародном Светлого Христова Воскресенья.
В том, что праздник и в самом деле всенародный наст старательно убеждают церковные иерархи. Более 80% народонаселения нашей страны — православные, говорят они. Мы, конечно, охотно верим им. Хотя достаточно посмотреть на новогоднюю, в буквальном смысле, вакханалию, которая, заметим, творится во время православнооо поста, чтобы усомниться в этом. Есть все основания полагать, что народ наш на практике гораздо более чтит Диониса, чем Христа. А «православность» его выражается лишь в крашении яиц, да выпекании куличей праздничных. Хотя в общем-то это делалось и до всякого православия. Только яйца тогда окрашивали кровью жертвенной, а куличики пекли еще древнем Египте в честь Таммуза, к слову, тоже воскресшего на третий день, и матери его, звавшейся Царицей Небесною. Ну да это дело прошлое. Нынеча, это не то, что давеча. Потому возгласим, братия, гласом радостным — Христос Воскресе! Смертию смерть попрал. Жизнь нам даровал. Чтобы всякий верующий в Него не погиб. Ну и так далее, вы люди культурные, сами все знаете.
А эту фотографию я сделал как-то случайно зайдя в один из хабаровских православных храмов как раз на Пасху. А потом отправил ее на православный же фотоконкурс. И за нее тогдашний наш митрополит Игнатий учредил и лично вручил мне специальный приз — огромного размера толстенную книгу. Православную разумеется. С тех пор лежит она у меня в студии, и я периодически ею перед кем-то хвастаюсь. Вот сегодня и перед вами похвастался.
Nikon FM2, скан негатива
Этот пост можно отнести к разряду советов начинающим фотолюбителям. А может быть не только начинающим. Речь пойдет о правилах в фотографии. Меня жутко раздражает донельзя заезженная фраза «Правила существуют для того, чтобы их нарушать». А раздражает потому, что чаще всего я ее слышал от людей, знания которых о правилах, этой фразой и исчерпывались. Но я никогда не поддерживаю, и тем более не проповедую невежество.
Всех православных друзей — с праздником входа Господня в Иерусалим! С Вербным воскресением, если по простонародному. А какая связь между вербой и прибытием Иисуса в столицу на празднование праздника Песах? А никакой. Как у Рождества и рождественской елки. Ему там махали пальмовыми листьями, и эти же листья бросали под ноги ослу, на котором он ехал. У нас пальмы не водятся, зато есть вербы. К тому же они красивые, пушистенькие. Наш народ любит чтобы красиво, вот и приняли решение на роль пальмовых листьев назначить ветки вербы. Хотя есть основания полагать, что с вербой у нас были праздники и до появления христианства на Руси, ну об этом в другой раз. А сейчас о празднике.
Художники издавна любят руины. Сложился даже отдельный жанр живописи посвященный руинам. Но на картинах художников развалины выглядят очень красиво. Романтично. Создавались даже специальный парки, где возводились искусственные руины увитые плющом и окруженные кустарником. В таких парках наверное было приятно размышлять о преходящести всего и бренности бытия, фантазировать о навсегда ушедшем золотом веке и сетовать на жестокую, холодную и бездушную действительность.
Однако настоящие руины редко бывают такими, как на картинах этих художников. Никакой романтики. Тоска и уныние. Хотя о бренности сущего они напоминают вполне отчетливо. Смотришь и думаешь — так проходит мир, и слава его. И слова Екклесиаста, произнесенные три тыщи лет назад кажутся актуальными как никогда. Все проходит. Но на самом деле это только половина правды. Все проходит, но все и приходит. Екклесиаст прошел, а мы с вами пока еще здесь. И жизнь до сих пор прекрасна и удивительна. Так что живем пока, братцы. И верим в светлое будущее. И радуемся тому, что имеем.
Вот мне интересно, кто придумал и реализовал эти книжные полки, которые вот уже несколько лет стоят в разных районах Хабаровска? Вряд ли это дело рук администрации. Кто-нибудь в курсе? Большинство, конечно, проходит мимо, но кто-то да подходит, смотрит, выбиарет что-то ля себя. И я подошел. Выбрал себе пару книг фантастики. Гарри Гаррисон «Мир смерти.» и Михаил Белов «Улыбка Мицара». Обе 91-го года издания. Некогда я блуждал по всем книжным города в надежде наткнуться на что-нибудь подобное. Сейчас в электронных библиотеках доступно все. Сто лет не читал бумажных книг, теперь вот вечерами за чашечкой чая сижу с книжкой в руках.
Кстати, Михаил Белов — наш Хабаровский писатель. Умер в 2000-м. Написал много о Сибири и Дальнем Востоке. В 37-м за контрреволюционную агитацию был приговорен к трем годам лагерей. В 39-м освобожден, а в 58-м оправдан. Заслуженный работник культуры РСФСР. И книга выпущена Хабаровским книжным издательством. Все это я узнал, благодаря тому, что в какой-то момент подошел к уличной книжной полке. Может быть и вы что-нибудь найдете там интересное для себя.